□周勇

平心而论，我个人喜欢辛弃疾的《一剪梅·中秋无月》。设想一下，中秋没了月亮，你会干什么呢？

如果是我，我会借一杯酒来思月念月。辛弃疾觉得“满堂唯有烛花红，杯且从容，歌且从容”，作为历经千帆的人，又怎么会因为无月而扫兴呢。没有月亮，有酒呀，有歌且舞。

假若秋没有月亮，我就燃香来遥寄。江苏中秋夜有烧斗香习俗。斗香是一种大香斗，四方，上大下小，形似量斗。香斗四周糊有纱绢，绘上月宫景色。也有香斗以线香编成，上面插有纸扎的魁星及彩色旌旗，喻意美好的怀想。点燃斗香，让思念无边，让世界永久安宁。

假若中秋无月，我就吃月饼，赛诗，来一场飞花令。“阴晴圆缺都休说，且喜人间好时节”，有没有月要紧不？我觉得心情比任何形式都重要。因为月总是有轮回的，能够打理好自己、处乱不惊，则最好。能圆融古今多少事，都付笑谈中的人，才是真正的超脱啊！

假若没有月，我宁愿放天灯，去赏游。用纸扎成大灯，灯下燃烛，热气上腾，使灯飞扬在空中，引人欢笑追逐；或扎上儿童手提的各式花灯，游嬉于街巷。曾经的中秋，各家要用竹条扎灯。灯的行头多样，有鱼龙灯、鸟兽灯、花果灯等，到了夜里，就在灯内燃烛，下面再联结许多小灯、彩旗、银铃等，用绳系于竹竿上，高竖于瓦檐或露台，或用小灯砌成字形或种种形状，挂于家屋高处。地上，空中，处处灯火闪亮，那就没月亮什么事了。

假若没有月亮，我就玩个兔儿爷。《燕京岁时记》：“每届中秋，市人之巧者，用黄土抟成蟾兔之像以出售，谓之兔儿爷。”清代宫廷是把月中的玉兔称做太阴君的，然而北京百姓们称它为兔儿爷。在北京一带的民俗中，中秋节祭兔儿爷实是庄重不足而游戏有余。既然是游戏，我们就玩它个痛痛快快，玩它个潇潇洒洒地老天荒。

假若没有月啊，韩国人吃着月饼，新加坡人请吃饭，越南人祭土地公公，日本人举行观月宴，马来西亚人玩灯游戏……那么，真的没月亮什么事了。

那么，月亮就下凡来啊，来到辛弃疾的酒杯中，躺在月饼上，跳到日本人的餐桌上，或者化身为一缕清香，点缀为一盏明火。请记得，告诉嫦娥姐姐也下凡，还有吴刚，还有那只金蟾那只兔儿，人间有月，那月亮是百姓的喜乐忧伤，是包拯印堂上的月痣，是碗边上的貂蝉，还是开在心上的那朵白莲。

世事一场大梦，人生几度秋凉。

夜来风叶已鸣廊，看取眉头鬓上。

酒贱常愁客少，月明多被云妨。

让苏东坡告诉你，月亮其实是有的，只是为生活的云霾遮挡。只要我们打开一扇心窗，那么盛唐的月光就会盈盈飘过来。